赊刀人的祖师是谁？
拜师要交三年口粮钱，三年之后才能出去自己发展。
首先要跟师父学行话，这入行的第一条件。
行话也就是黑话或者春点。
俗语讲，能给十吊钱，不把艺来传，宁给一锭金，不给一句春。
可见春点的重要性。
比如赊刀人，管刀，叫“青子”，镰刀叫“弯青子”，菜刀叫“素青子”，肉刀叫“二青子”，剪刀叫“叉青子”等。
把人叫“果”，男人是“把果”，女人是“食果”，老人叫“苍果”等。
管钱叫“点”。
春点很多不再一一介绍。
怎么去做呢，一般先查去赊后收。
什么意思呢，就要到一个远的地方去赊刀，应该先去调查一下，有没有同行去过，当地人的消费物品怎么样，主要以什么刀为主，还有当地人收入怎么样。
要做到心中有数，只要同行在村里赊过刀，就不能再去了，要避开。
查的人与赊的人不能同一个人。
赊完刀后等明年收帐时，某样物品真到了自己说的那个价格，最后再去收帐，不然就不再露面。
还要跟师父学习学《麻衣神相》《六爻神卦》等书。
以后收刀帐时，为人看卦解灾挣大点。
等把这个村的信息收拾的差不多了，赊刀人再去村里赊刀，他们不吆喝，不唱，不说话，一般在地上写字，要学会反写字。
所谓反写字，人蹲在这儿写的字要朝外看。
这样为了粘人。
等人围了差不多了，就会有人问这刀怎么卖的，赊刀人要惜字如金。
就回答到一个字，赊。
怎么赊的这个菜刀。
十五。
问的人叫道，这么贵。
因为当地的菜刀才七八元一把。
赊刀人沉默不理。
问的人肯定会继续不停的问，你这刀是金做的还是银做那么贵。
赊刀开始念叨着几句话，今年苹果一块五，明年最低五块五，如果不到五块五，此刀不再属于我。
好。
问的人一听，这个风险等于让赊刀背了。
那什么时候来收刀钱。
赊刀人继续答到，麦子黄黄来问主，或者，秋后丰收来问主。
一般就这两个时间收帐。
为什么呢，这时间段农忙时家里都有人。
如果有人愿意赊刀，赊刀人就会说，刀有灵，人有善，不付钱，刀来断。
啥意思，是说，等明年咱们约定好的事，我来了你到时再不付钱，那么你就会有刀祸之灾。
为明年收帐画了圈。
然后在赊刀人的本子写下名字即可把刀拿走。
我三爷爷说，做这一行，平时一定要注意收集信息，国家大事，当地的大事，外面发生的事，他们这些赊刀人会固定在某个时间用春点传达交流信息，同时天气人文地理都要懂一些。
比如，那一年，他听同行传来，苍山春旱严重，蒜苗全都死了。
苍山蒜我们附近最有名了。
他还了解到苍山蒜主销济南北京等地。
立马背着“弯青子”往北去了。
第二年蒜的价格奇高。
他自己说“点”捞海了。
赊刀人挣钱主要靠过去信息的不对等，再加上物品流通环节不顺畅等客观原因，加上自己对事物的判断，对未来的一种赌注。
为什么现代社会消失呢，因为现代社会的消息已经公开，各种物品价格都在政府管控之内，商品流通又是如此的顺畅，那么当老百姓都有自己的预判力，赊刀再去对赌，赢的机率就低了，把控的风险就非常大了。
所以这个行业逐渐消亡。
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我想了一下，与现代的炒股做生意相类似，都是利用信息的不对等挣钱的，谁能先得到信息，谁就赢得先机，自己做出预判，买或卖对赌一下就能挣钱。
要说到神秘，可能赊刀人之间的交流时都用春点，或者他们提前预判的某种事物真的兑现，让人们对赊刀人感觉与普通人不一样。
我三爷爷临死前曾经说到，以后农村地没有人种，村子都会空，猪会飞上天。
这些话真成现实了。
说到这里那么谁是赊刀人的祖始？鬼谷子！