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天广中茂(002509)
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(天广中茂):一入九劫深似海,苍茫浮生,以杀止杀。
念頭堅定,絕不拐彎,絕無改變,非去不可。要明白這個道理。人人都能往生,五逆十惡前面說過了,真正發願求生。那本來是墮地獄的、變餓鬼的,因為強烈的往生的這個願望,把惡業止住了,有惡業它不會發作。這個善願,有阿彌陀佛接引,決定成就。
糊涂愚痴:
好一句以杀止杀
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《一切眾生由愛渴故》這愛渴什麼意思?有妄念、有雜念,「因有幻身」。這要往深處講,簡單的講,先有念頭,因為有念頭,才有物質這個身相。現在量子力學家證明了,物質從哪來的?從念頭生的,跟佛經上講的一樣。佛經上佛常常說,「相由心生」,相就是物質現象,心就是念頭,「一切法從心想生」,又說「境隨心轉」,境是物質環境,跟著念頭轉,念頭善它就善,念頭不善它就不善。善的念頭他就生天,色界天、欲界天,欲斷了之後,生色界天,色界天高。如果欲重,情欲不能斷,重,那就三惡道,愈往下面去愈重。所以於一切法一定要知道,幻,假的,不是真的。知道是幻,就不要把它放在心上就對了,放在心上就錯了。放在心上,你被環境轉了;不放在心上,環境跟著你的心轉,那就對了。
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《三字經》上第一句,「人之初,性本善」。這個性能生萬法,這個性人人都有,雖有,不起作用;不是不起作用,它真起作用,起作用咱不知道。它要不起作用哪來的萬法?當然起作用。起作用,就是我們迷了,我們用的心是妄心,不知道自己有個真心,麻煩就在此地。那佛陀教育它的目的,它的宗旨,就是教我們明心見性,這是佛教教學的宗旨,把我們的真心找回來。真心是光明的,明代表智慧,無量智慧,明心。真心有無量智慧、無量德能、無量相好,一切都無量,一切法都是自性變現的。所以佛教我們要明心,恢復明心,見到自性,就是真心。
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《捨家棄欲,而作沙門》。「捨家」是出家,「棄欲」是離欲,這個欲,就是七情五欲,這是世間人最難放下的,最難放下的都能放下,其他就不必說了。所以,一切欲(欲望)都是假的,都不是真的。這個欲望你能不能得到?給諸位說得不到。第一個,身是假的,身剎那生滅,不是真的。
丹凤朝阳一:
楼主,看一下海航?