网友提问：
上汽集团(600104)或有服甘露伤命而早夭或复服甘露寿命得长存或有服毒生有缘服毒死无碍智甘露所谓大乘典
或有服甘露 伤命而早夭或复服甘露 寿命得长存或有服毒生 有缘服毒死无碍智甘露 所谓大乘典如是大乘典 亦名杂毒药如酥醍醐等 及以诸石蜜服消则为药 不消则为毒方等亦如是 智者为甘露愚不知佛性 服之则成毒声闻及缘觉 大乘为甘露
网友回复
宝手股友：
种种怀疑辩论，佛经中都有解答，
此文大意是：佛法如果融汇贯通，就是良药。
如果执着死板，就是毒药。
比如挨打都不还手，成了民族文化
宝手股友：
南怀瑾大师举例一个文化人学佛，不请教任何人，只是喂蚊子，自言自语说：阿弥陀佛，吸了我的血，赶快往生吧。
结果进了医院，还不乐意，想继续喂喂蚊子
宝手股友：
知一切法，皆是治心，而无所着。
宝手股友：
云何身心而得不痛。又无良医治我身心。臣言。大王。莫大愁苦。即说偈言
若常愁苦 愁遂增长 如人喜眠
眠则滋多 贪淫嗜酒 亦复如是
宝手股友：
一切众生亦复如是。此间命终还此间生。以还生故当有何罪。一切众生苦乐果报。悉皆不由现在世业。因在过去现在受果。现在无因未来无果。以现果故众生持戒勤修精进遮现恶果。以持戒故则得无漏。得无漏故尽有漏业。以尽业故众苦得尽。众苦尽故。故得解脱。唯愿大王。速往其所。令其疗治身心苦痛。王若见者众罪则除。王即答言。审有是师能除我罪。我当归依